#ông thần cẩu | Explore Tumblr posts and blogs

thptngothinham · 8 days ago

Text

Hướng dẫn làm văn bình luận về câu tục ngữ Cái nết đánh chết cái đẹp, lập dàn ý chi tiết, sơ đồ tư duy và tham khảo một số bài văn mẫu hay bàn về nội dung câu tục ngữ. Tài liệu hướng dẫn bình luận câu tục ngữ Cái nết đánh chết cái đẹp, gợi ý cách làm và lập dàn ý chi tiết bài văn nghị luận bàn về nội dung, ý nghĩa câu tục ngữ Cái nết đánh chết cái đẹp. Hướng dẫn làm bàivăn bình luận câu tục ngữ Cái nết đánh chết cái đẹp Đề bài: Bình luận câu tục ngữ: "Cái nết đánh chết cái đẹp". 1. Phân tích đề - Yêu cầu: Trình bày suy nghĩ về nội dung câu tục ngữ "Cái nết đánh chết cái đẹp". - Dạng đề: Nghị luận về một vấn đề tư tưởng đạo lí. - Phạm vi tư liệu, dẫn chứng : những sự việc, con người trong thực tế chứng minh vai trò của cái nết (vẻ đẹp bên trong con người) - Thao tác lập luận : giải thích, phân tích, bình luận. 2. Hệ thống luận điểm - Luận điểm 1: Giải thích nghĩa câu tục ngữ - Luận điểm 2: Bình luận nội dung câu tục ngữ + Tại sao "cái nết" lại "đánh chết cái đẹp" ? + Ý nghĩa của câu tục ngữ + Dẫn chứng chứng minh tính đúng đắn của câu tục ngữ - Luận điểm 3: Bàn luận mở rộng, bài học nhận thức và hành động. 3. Lập dàn ý chi tiết a) Mở bài: - Dẫn dắt, giới thiệu câu tục ngữ “Cái nết đánh chết cái đẹp”. Ví dụ: Khi nói về nhan sắc và đức hạnh trong mối quan hệ của con người, cha ông ta có câu tục ngữ đặc sắc và ngắn gọn đó là "Cái nết đánh chết cái đẹp". Chúng ta cũng cần phải hiểu và có những đánh giá, quan niệm như thế nào cho đúng về nội dung câu tục ngữ này? b) Thân bài * Giải thích nghĩa câu tục ngữ - "Cái nết": chỉ tính cách, phẩm chất đạo đức, lí tưởng tinh thần của con người. - "Cái đẹp": nhan sắc, vẻ đẹp bề ngoài của con người. - "Đánh chết": sự hơn hẳn. => Nghĩa của cả câu : Phẩm chất, bản tính, tâm hồn bên trong con người có giá trị hơn hẳn hình thức bên ngoài, đề cao “cái nết” trong mối tương quan với cái đẹp bên ngoài. * Bình luận câu tục ngữ - Tại sao "cái nết" lại "đánh chết cái đẹp" ? + Phẩm chất đạo đức của con người là những thứ quý giá, được rèn luyện theo thời gian và nó sẽ còn trường tồn mãi. + Phẩm chất đạo đức tuy không thấy, không nắm bắt được nhưng nó luôn để lại ấn tượng đẹp và trường tồn với thời gian + Nhan sắc có thể thấy đẹp trong khoảnh khắc, nhưng sẽ nhanh chóng bị thời gian làm cho tàn lụi, héo úa. => Vấn đề hoàn toàn đúng: Phẩm chất, tính cách làm nên giá trị của con người. - Ý nghĩa của vấn đề: + Phẩm chất, tính cách của con người là quan trọng. + Vẻ đẹp hình thức tôn lên vẻ đẹp phẩm chất, tính cách của con người. + Con người cần hoàn thiện cả về vẻ đẹp phẩm chất, tính cách và vẻ đẹp hình thức. + Nhìn nhận, đánh giá con người không nên chỉ qua hình thức bên ngoài mà quan trọng là phẩm chất, tính cách. + Không coi thường vẻ đẹp hình thức của con người vì có khi hình thức bên ngoài phản ánh phẩm chất bên trong: ăn mặc lôi thôi, luộm thuộm phản ánh tính cách cẩu thả… - Dẫn chứng chứng minh tính đúng đắn của câu tục ngữ: + Trong học tập, trong công việc, không đánh giá con người ở trang phục đắt tiền, sang trọng mà ở kết quả học tập, ở hiệu quả công việc. Những người có phẩm chất đạo đức tốt luôn được mọi người yêu quý. ... * Bàn luận mở rộng, bài học nhận thức và hành động - Cái nội hàm bên trong mỗi con người là quan trọng hơn cả - Cần có cái nhìn đúng đắn về con người trong cuộc sống - Nên đầu tư cho thế giới nội tâm, nuôi dưỡng và làm đẹp chúng, đừng chỉ cố gắng chăm chút vẻ bề ngoài. - Tu dưỡng về phẩm chất đạo đức, đồng thời không coi nhẹ biểu hiện hình thức bên ngoài. - Đối với học sinh, cái nết chính là sự chuyên cần, chăm ngoan học giỏi, nghe lời ông bà cha mẹ, sống có ý thức trách nhiệm với bản thân, không ngừng phấn đấu... c) Kết bài - Nêu cảm nhận về câu tục ngữ “Cái nết đánh chết cái đẹp”. Ví dụ: Câu nói “cái nết đánh chết cái đẹp” vẫn mang tính khẳng định theo thời gian. Vì con người dù ở thời đại nào cũng cần phải có một tâm hồn lương thiện, sống đúng đạo đức. Nhưng không nên vì thế mà để diện mạo bên ngoài của mình trở nên xấu xí, kém sang trọng, nếu đẹp người đẹp nết thì sẽ hoàn hảo hơn. Bởi những người có diện mạo bên ngoài đẹp đẽ thì vẫn dễ dàng thành công hơn.

Bài văn mẫu tương tự: Bàn luận về tục ngữ Tốt gỗ hơn tốt nước sơn 4. Sơ đồ tư duy bàn luận về câu tục ngữ Cái nết đánh chết cái đẹp Top 3 bài văn hay bình luận câu tục ngữ Cái nết đánh chết cái đẹp Bình luận tục ngữ Cái nết đánh chết cái đẹp bài số 1: Khi đánh giá về một con người chúng ta thường có những nhận xét về dáng vẻ bên ngoài và tính nết, phẩm chất của người đó. Vậy mối quan hệ giữa hình thức bên ngoài với phẩm hạnh của một người được thể hiện như thế nào? Từ những suy nghĩ đó và từ việc đúc rút từ kinh nghiệm qua nhiều thế hệ ông cha ta đã đưa ra quan niệm: “Cái nết đánh chết cái đẹp”. Vẻ đẹp của con người được biểu hiện ở hai mặt: phẩm chất đạo đức hay còn gọi là cái nết và dung mạo bên ngoài. Trước kia câu tục ngữ này thường ứng với người phụ nữ. “Cái nết” của người phụ nữ phải là công, dung, ngôn, hạnh. Tuy nhiên ngày nay khi nam nữ bình đẳng thì “nết” còn để chỉ cả phẩm hạnh, phẩm chất của người đàn ông. “Nết” là cái bên trong còn “đẹp” là cái hình thức bên ngoài. Câu tục ngữ nhằm đề cao “cái nết” trong mối tương quan với cái đẹp bên ngoài. Con người đẹp không phải ở dáng vể bề ngoài xinh xắn, ưa nhìn mà là ở tâm hồn, nhân cách. Cái đẹp có khi đã bao hàm luôn cái nết. Ở các cuộc thi hoa hậu, ngoài đòi hỏi về vóc dáng, nhan sắc thì tiêu chí để chọn ra một vị hoa hậu đại diện cho đất nước còn là cái đẹp ở trí tuệ, tư tưởng và tình cảm. Chính vì thế ngoài trình diễn những trang phục lộng lẫy thì các ứng viên còn phải thi những nội dung như trả lời vấn đáp, trả lời các tình huống ứng xử, cách xử lý tình huống khi gặp phải… Tất cả để kiểm nghiệm xem ai có đủ tài, đức và cả sắc đẹp để trở thành gương mặt đại diện cho quốc gia, trở thành hình mẫu lý tưởng. Một người có dáng vẻ bề ngoài xinh đẹp như hoa hậu, quần áo sang trọng nhưng lại “xấu nết” thì liệu có đước mọi người yêu quý. Xấu ở đây là lười biếng, ăn nói, hành xử thô lỗ, tục tằn, sống ích kỉ, bất hiếu…và tất nhiên là sẽ bị mọi người chê cười, xa lánh. Ngược lại, có người mặc dù họ có thể hình thức không được đẹp, hay những người có những khiếm khuyết trên khuôn mặt thậm chí là bị mọi người khi nhìn thấy xa lánh. Tuy nhiên họ lại là người có những phẩm chất tốt đẹp, yêu thương, giúp đỡ người khác, có trình độ học vấn thì khi tiếp xúc lâu hơn họ sẽ được mọi người yêu quý, kính trọng. Vì thế dân gian ta mới có câu: “Tốt gỗ hơn tốt nước sơn, Xấu người đẹp nết còn hơn đẹp người” Cũng có nhiều người luôn đánh giá người khác chỉ qua bề ngoài. Họ cho rằng ai xinh đẹp, ăn mặc đẹp, hợp thời trang nghĩa là người làm việc cẩn thận, có học thức. Hay quan niệm về những người xăm trổ là người đầu gấu, đàn anh, đàn chị trong xã hội, phẩm chất đạo đức xấu. Đó là những cái nhìn nhận hoàn toàn sai lầm và dễ phải nhận những hậu quả không đáng có. Là một học sinh thì “cái nết” được thể hiện qua vẻ đẹp tâm hồn, sự ngoan ngoãn, lễ phép, chăm ngoan, biết kính thầy yêu bạn và đoàn kết, giúp đỡ bạn b��. Những người như vậy sẽ được bạn bè xung quanh yêu mến, quý trọng. Có thể có những học sinh học kém nhưng có những phẩm chất đạo đức tốt thì sẽ vẫn được mọi người yêu mến. Có câu “Cần cù bù thông minh” nếu một bạn có sự tiếp thu chậm trong học tập, kết quả học tập không được cao nhưng ngược lại bạn rất chăm chỉ, cần cù học tập thì chắc chắn kết quả học tập sẽ được cải thiện. Bên cạnh đó, ở trường học còn tồn tại rất nhiều bạn đã học tập chưa tốt mà còn ngỗ nghịch, không lễ phép với người lớn, thường gây mất hòa với các bạn xung quanh. Hay có những bạn học giỏi nhưng lại kiêu căng, coi thường người khác… Những học sinh như vậy thường sẽ bị mọi người chán ghét, bị cách li giữa tập thể lớp. Câu tục ngữ “Cái nết đánh chết cái đẹp” đem lại cho ta một bài học sâu sắc về việc nhận định, đánh giá với một ai đó và trong quá trình học tập tiếp thu kiến thức phải luôn đi đôi với rèn luyện, tu dưỡng đạo đức. Có như vậy chúng ta mới có thể thành công trong cuộc sống, được mọi người yêu quý và trở thành người có ích cho gia đình, xã hội. >>> Đọc thêm văn mẫu hay: Nghị luận xã hội về cách nuôi dưỡng vẻ đẹp tâm hồn

Bình luận tục ngữ Cái nết đánh chết cái đẹp bài số 2: Trong xã hội hiện đại, nhiều giá trị đạo đức tốt đẹp bị cái xấu lấn át. Nhưng những giá trị đạo đức đẹp đẽ thì luôn là kim chỉ nam để con người hướng đến. Cái tinh hoa của mỗi chúng ta không phải ở vẻ bề ngoài hào nhoáng mà chính là nét đẹp phẩm giá, tâm hồn. Bởi vậy, ông cha ta đã có câu: Cái nết đánh chết cái đẹp. Có thể hiểu cái nết ở đây là những phẩm chất đạo đức tốt đẹp của mỗi con người. Còn cái đẹp là vẻ bề ngoài, hình thức mà chúng ta dễ dàng nhìn thấy ở mỗi con người. Cả câu tục ngữ muốn khẳng định cái cốt lõi, cái đẹp nhất của con người là những phẩm chất đạo đức tốt đẹp: khiêm tốn, thật thà, dũng cảm, vị tha, bao dung,... chứ không phải là những nét hào nhoáng bên ngoài. Những thứ bên ngoài chỉ tồn tài trong chốc lát, rồi sẽ lụi tàn, còn vẻ đẹp phẩm chất đạo đức sẽ được muôn người ngợi ca, muôn đời nhớ đến. Câu tục ngữ ngắn gọn, súc tích, chia làm hai vế đối xưng nhau đã tóm gọn chân lí của cuộc sống. Vậy tại sao cái nết, cái phẩm chất đạo đức của con người có thể “đánh chết” cái đẹp? Bởi phẩm chất đạo đức của con người là những thứ quý giá, được rèn luyện theo thời gian và nó sẽ còn trường tồn mãi. Người ta sẽ nhớ về một người con gái đảm đang, hiền thục, ứng xử có văn hóa, nhưng người ta sẽ quên ngay một cô gái xinh đẹp nhưng lại cộc cằn, thô lỗ, ứng xử kém tinh tế. Phẩm chất đạo đức tuy không thấy, không nắm bắt được nhưng nó luôn để lại ấn tượng đẹp và trường tồn với thời gian. Còn nhan sắc, ta có thể nhìn, thấy nó đẹp trong khoảnh khắc, nhưng cũng sẽ nhanh chóng bị thời gian làm cho tàn lụi, héo úa. Câu tục ngữ trên cũng dạy chúng ta cách ứng xử trong cuộc sống. Đừng vội vàng nhìn vẻ bề ngoài của một con người mà đánh giá nội tâm của họ. Một người có vẻ xinh đẹp, nhưng chưa chắc đã là người ứng xử có văn hóa, lịch sự. Chắc hẳn chúng ta vẫn còn nhớ đến cô á hậu Lady sẵn sàng giật bỏ vương niệm của cô hoa hậu, cay cú vì mình không phải là người chiến thắng. Đó chẳng phải là minh chứng rõ ràng nhất cho việc đẹp người mà chẳng hề đẹp nết đó sao. Còn một người có hình thức bình thường, nhưng lại luôn biết yêu thương và quan tâm chăm sóc cho người khác. Ví như anh Trần Việt Anh với vẻ ngoài bình thường, làn da ngăm đen, sạm đi vì nắng đã mang đến trung thu ấm áp cho trẻ em vùng Sơn La. Ẩn đằng sau vẻ ngoài xù xì, gai góc ấy là một tâm hồn trong sáng, lương thiện, luôn yêu thương, quan tâm, chia sẻ và biết suy nghĩ cho người khác. Bởi vậy, mỗi khi nhìn thấy một người bạn đừng vội vàng đánh giá, mà hãy xem cách họ ứng xử với những người xung quanh, đó chính là thời gian tốt nhất để bạn biết về một con người. Nhưng khi xem xét câu nói này chúng ta cũng cần có cái nhìn biện chứng, không nên quy chụp, rằng cứ người có ngoại hình đẹp thì nết xấu và ngược lại. Trong xã hội hiện đại, chúng ta không ngừng hoàn thiện bản thân mình, không chỉ trau dồi, tu dưỡng để nhân cách ngày một hoàn thiện mà còn phải làm đẹp hình thức bề ngoài của mình. Làm đẹp ở đây không có nghĩa là bóng bẩy, điểm trang lòe loẹt, mà làm đẹp tức là ăn mặc gọn gàng, sạch sẽ, đứng đắn, lịch sử phù hợp với hoàn cảnh giao tiếp. Chưa ra đường khi bản thân chưa ăn mặc chỉnh tề. Sự chỉn chu trong cách ăn mặc, đầu tóc, chính là một nét ứng xử có văn hóa với người đối diện. Đối với mỗi học sinh chúng ta cái nết chính là sự chuyên cần, chăm ngoan học giỏi, nghe lời ông bà cha mẹ, sống có ý thức trách nhiệm với bản thân, không ngừng phấn đấu. Còn cái đẹp ở các bạn chính là gương mặt sáng, đôi mắt thông minh, mặc đúng đồng phục quy định. Mỗi chúng ta cần ý thức để luôn tu dưỡng, rèn luyện phẩm chất đạo đức, rèn luyện bây giờ cũng chính là để quyết định tương lai của các em sau này. Câu tục ngữ trên đã đem đến cho mỗi chúng ta bài học sâu sắc về cách ứng xử. Mỗi chúng ta cần tu dưỡng, rèn luyện phẩm chất đạo đức để không chỉ đẹp về hình thức về ngoài mà còn giàu về nhân cách bên trong. Chỉ khi kết hợp hài hòa, đầy đủ hai yếu tố ấy ta mới có thể tự tin vững bước vào cuộc sống. Bình luận tục ngữ Cái nết đánh chết cái đẹp bài số 3:

Từ bao giờ đến bây giờ, ca dao tục ngữ luôn có sức đồng cảm mãnh liệt và sâu sắc. Nó ra đời giữa những vui buồn trong cuộc sống của loài người và nó sẽ kết bạn với con người cho đến ngày tận thế. Bởi từ xưa đến nay, những câu thành ngữ, ca dao, tục ngữ mà ông cha ta đã để lại cho thế hệ con cháu vẫn luôn là lời răn dạy giúp con người vươn tới cái chân, thiện, mỹ và tầm cao của giá trị sống. Trong số đó, những câu ca dao, tục ngữ nói về phẩm chất và đức hạnh luôn là thiết yếu nhất, bởi lẽ phẩm chất và đức hạnh là chuẩn mực cao nhất trong nhân cách của con người: “Cái nết đánh chết cái đẹp”. Trong mỗi con người đều có cái ác, cái thiện; mặt xấu và mặt đẹp. Không ai là hoàn thiện cả – “Nhân vô thập toàn”. Có người cho rằng: “Cái nết đánh chết cái đẹp”. Nhưng câu nói ấy chỉ mang tính tương đối mà không hoàn toàn đúng. Một người có cái nết là một người lúc nào cũng hướng về người khác, có hành vi tốt và có đạo đức đẹp (theo quan niệm của Phật giáo). Còn đối với “cái đẹp” ta có thể hiểu rằng “cái đẹp” là hình thức, diện mạo bên ngoài; một người sẽ được cho là đẹp khi những đường nét của người ấy đạt đến sự tối cao của cái được gọi là “sắc đẹp hoàn hảo”. Cũng như câu nói của Bác: “Người có tài mà không có đức là người vô dụng, người có đức mà không có tài thì làm việc gì cũng khó” thì “Cái nết đánh chết cái đẹp” cũng vậy! Người có nết nhưng không đẹp sẽ là người không được ưa nhìn nhưng luôn được mọi người yêu quý bởi cái nết của mình. Ngược lại, người được tạo hóa ưu ái phú cho nhan sắc kiều diễm nhưng lại không có nết cả bên ngoài lẫn bên trong tâm thức, thì con người này sẽ luôn là tâm điểm của mọi sự chú ý và cứ như thế họ sẽ chẳng đoái hoài gì đến cái nết – một trong những phẩm chất thiết yếu của con người. Với con người như vậy thì hẳn rằng ngoài sự chú ý của người khác đối với mình vì sắc đẹp vốn có của bản thân họ sẽ chẳng nhận được gì cả vì đã tự đánh mất cái nết vốn có của mình. Theo quan niệm của phương Đông: “Nhân chi sơ tính bổn thiện” – con người từ khi sinh ra thì ai cũng có cái thiện ở trong tâm. Nhưng cái thiện đó có được phát huy trọn vẹn hay không thì còn phụ thuộc vào quá trình tôi rèn nhân phẩm của mỗi chúng ta. Tạo hóa đã tạo ra con người không thập toàn để con người đi theo hai trường phái đối lập: có nết và chẳng ưa nhìn; có sắc và luôn lún sâu vào những hoa mĩ về ngoài. Nhưng con người vẫn có thể bừng tỉnh khỏi những “hố sâu không đáy” và vươn lên với chính bản thân mình để hướng ý thức, đạo đức của mình vươn tới chân, thiện, mỹ. Một người có nết và biết làm đẹp cho bản thân của mình thì sẽ là người hoàn hảo, bởi trên đời này, không có người nào là xấu, mà chỉ có người không biết làm đẹp. cũng như thế, một người đã có sẵn ưu thế về sắc đẹp thì chỉ cần bỏ thời gian ra và rèn luyện lại cái nết của mình một cách tự giác thì cũng sẽ trở thành một người thập toàn, thập mĩ và nhận được sự quý mến của nhiều người. “Cái nết đánh chết cái đẹp” Câu nói như có vẻ mang tính khẳng định nhưng lại không hẳn là như vậy. Dường như nó chỉ đúng về một phương diện, khía cạnh nào đó. Nhưng nếu xét tổng thể thì có vẻ như câu nói ấy đã bị sai lệch về mặt bản chất. Mỗi con người đều có mặt tốt và mặt xấu ở trong lòng. Vậy ta phải biết làm cho phần tốt nảy nở như hoa mùa xuân và phẩn xấu bị mất dần đi. Nghị luận về câu nói Có tài mà không có đức là kẻ vô dụng THPT Ngô Thì Nhậm vừa hướng dẫn các em một số gợi ý cơ bản để làm bài văn phân tích, bình luận về câu tục ngữ Cái nết đánh chết cái đẹp. Dựa vào nội dung dàn ý chi tiết vừa xây dựng được ở trên, các em hãy vận dụng kiến thức, hiểu biết của mình để viết thành một bài văn hoàn chỉnh. Ngoài ra việc đọc thêm một số bài văn mẫu sẽ giúp em mở rộng vốn từ ngữ và cách trình bày thêm hấp dẫn, khoa học. Chúc các em học tốt môn Văn khi tham khảo Văn mẫu 9 tại doctailieu.com !

0 notes

thiendoanng · 1 month ago

Text

0108 / CUỘC ĐỜI VAY TRẢ CÓ NGAY,

CHUYÊN NGHỀ ĂN CƯỚP ĐẾN NGÀY CHẾT THIÊU

Trôi ngày thángcuộc đời lữ thứ ,

Sống miệt mài cách xứ bôn ba .

Quan San vạn dặm Sơn Hà ,

Biệt vô âm tín quê nhà hắt hiu ..!

Bao la biển thủy triều cuộn sóng ,

Mỏi mắt nhìn chiếc bóng ngoài khơi .

Mông mênh bốn phía mây trời ,

Đi vào vô tận bể đời vũng sâu …!

Muôn trùng chốn tìm đâu bờ bến ,

Cõi vô thường biết đến khi nao …?

Lăn lóc ở chốn ba đào ,

Bôn ba cuộc sống lao đao lụy phiền …! (@)

Văn minh chỗ bình yên từ thuở ,

Nền tự do rực rỡ muôn phương .

Chung quy hợp chủng phố phường ,

Răm rắp luật pháp con đường tiến thân …

Đau lòng nghĩ muôn dân nước Việt ,

Bọn côn đồ chỉ biết vô lương .

Chính quyền quấy nhiễu muôn phương ,

Lầm than đói khổ tìm đường vượt biên .

Lâu biết mấy triền miên khói lửa , ( 1945-1975 )

Thâu hai miền thả cửa tham ô . (&)

Tranh giành cướp của nhảy vô ,

Miền Nam vơ vét cơ đồ nát tan …!

Bốn mươi mốt năm tàn đất nước , ( 1975-2016 )

Chúng trị vì chẳng được lòng ai ?

Từ trên xuống dưới con bài ,

Độc tài đảng trị cốt loài ác ôn !

Thằng trọng chó tranh dồn quyền thế ,

trần đại quang tiếm ghế làm vì …

đồn lâm ra vẽ uy nghi ,

côn an hù doạ fuck đè kim ngân…!

quan ô chúng lần khân kiếm chác ,

Chia không đều lấn át chửi nhau ?

Tham lam củng cố làm giàu ,

Đem ra mổ xẻ một tàu ngu si …!

Tày trời tội còn ghi sông núi ,

Chạy đằng trời lòn cúi tàu ô…?

Con đường cửa tử nhảy vô ,

Làm thân nô bộc cộng nô tàn đời ..!

Đã bán nước còn mời năn nỉ ,

Cúi gặm đầu con đĩ mẹ bây …

Chó săn cả đám con cầy ,

Vay ăn thịt cẩu nghiệp đày trả ngay …?

Rõ ràng như thể ban ngày ,

Mười ba thằng ngố ông này tướng kia …

Trời cho mồi lửa lia chia ,

đảng viên chơi đĩ dựng bia để đời …!

Formosa khắp nơi chết thảm ,

Chúng không hề vấn nạn hỏi thăm ?

Mấy thằng chết cháy nhăn răng ,

Đưa lên báo chí rùm beng thầm thì …

Ôi than ơi ” A Di Đà Đảng ” ,(¥)

Mong cô hồn lảng vảng âm binh .!

Xuống sân Âm Phủ Ba Đình ,

Mà canh xác cụ kẻo thình nay mai ?

Chẳng qua cái số an bài ,

Đầu trâu mặt ngựa hình hài thế nhân .

Đĩ cũng run sợ thất thần ,

Cho chúng thử lửa quây quần âm ty …!

(@) Manh nha : Nghĩa là mới nảy sinh , mới bắt đầu .

(&) Thả cửa : Nghĩa là tự do .

(¥) ” A Di Đà Đảng ” : câu thơ của một người trên

Facebook .

Ghi lại ngày 13 anh hùng liệt sĩ đã bỏ mình vì gái điếm…tại Thủ Đô Hà Nội .

Nguyễn Doãn Thiện

Antioch, California Ngày 02 tháng 11 năm 2016

0 notes

changtrai-champa · 3 months ago

Text

KHI ĐỐN, CHẶT CÂY XANH

Người thế gian không hiểu pháp chẳng nói làm gì, nhưng nếu bạn là người học Phật pháp ,Đạo pháp thì cần phải biết điều này: Không phải là tất cả, nhưng phần lớn cây cối, đặc biệt là những cây lâu năm, đều là nơi trú ngụ của Quỷ Thần, Thọ Thần và quyến thuộc. Muốn chặt những cây ấy, bạn cần niệm Phật hoặc dùng pháp Huyền Môn rồi tác bạch, thông báo trước ngày giờ cho họ biết để họ và quyến thuộc chuyển nhà. Nếu tùy tiện không thông báo trước dễ rước họa vào thân, có thể ảnh hưởng đến cả người thân trong gia đình .

Chuyện này không phải đùa đâu, xin chớ có cẩu thả.Thầy tôi Cố Hòa Thượng Thích Viên Thành thường bảo: Các cây lớn ở đền chùa đều có quỷ thần cư ngụ. Ngay cả ở Chùa, quý Thầy muốn tỉa một cành nhỏ cũng cần phải tác bạch xin phép, cho họ có thời gian thu xếp nơi ở mới, nếu không thì rắc rối to. Bởi họ cũng như ta, cần phải có thời gian để thu xếp chuyện chỗ ở cho con cháu. Nếu đang yên đang lành ta phá nơi ở của họ, họ nổi tâm sân lên, lúc ấy khổ thật khó mà kham nhẫn được.

Dân gian có câu: “Ăn của rừng, rưng rưng nước mắt”. Những người đi rừng lấy gỗ hoặc săn bắt, khi ốm đau hoặc gặp xui xẻo chỉ biết do “rừng thiêng nước độc”. Họ chẳng biết cái thiêng ấy ở đâu ra, cái độc ở đâu ra, nên nói vậy. Chớ thực ra phần lớn đều do quỷ thần và các loài tinh mị gây nên vậy.

Khi giảng kinh Địa Tạng, Ngài Tuyên Hóa dạy: “Ở những cây to đều có thần linh cư ngụ. Cỏ có thần cỏ (thảo thần), gỗ có thần gỗ (mộc thần), và cây có thần cây (thụ thần). Khi cây cối trở nên to lớn, già cỗi, thì được gọi là “quỷ thần thôn.” Tức là chỗ trú ẩn của quỷ thần. Vì quỷ thần thường chọn những cây đại thụ làm nơi nương náu. Nếu không có các loại đại thụ này thì quỷ thần sẽ rất khốn khổ; bởi chỉ có nương náu nơi những cây to, um tùm, thì quỷ thần mới cảm thấy an ổn và vui sướng. Vì thế, những cây cổ thụ to lớn được gọi là “quỷ thần thôn.” Hãy lưu ý ở chỗ này.

Thời Tam Quốc, có một cây đại thụ lâu năm được mọi người gọi là “thần thụ”(cây thần). Tào Tháo bấy giờ chẳng những không tin, lại còn sai người đến đốn cây ấy đi. Sau đó, Tào Tháo bỗng dưng bị mắc chứng đau đầu dữ dội, suốt ngày đau đớn khổ sở; về sau phải mời Hoa Ðà đến chữa trị cho. Ấy là do ông ta đã đắc tội với quỷ thần – thần cây – mà ra vậy.

Trong Tứ Phần Luật có nói rằng Tỳ Kheo không được phép đốn hoặc chặt những cây cối to lớn, um tùm, vì ở những cây đại thụ như thế đều có quỷ thần cư ngụ. Lại còn có loại tiểu ác quỷ nữa. Các tiểu ác quỷ thường nương náu trên cây cối và thị hiện thần thông, khiến cho người ta tin tưởng chúng.

Ðiển hình là chuyện thọ Giới của cây Long Não (chương thọ) ở Chùa Nam Hoa (Trung Quốc ). Lúc chưa thọ Giới, vị thần cây thường hiển thị thần thông hễ ai có việc gì mà đến thắp nhang khẩn cầu thần cây thì đều được cảm ứng; Cảm ứng như thế nào..? Ví dụ như người bị đau ốm đến cầu xin, thì chỉ cần thắp nén nhang là liền được khỏi bệnh ngay hoặc có người bị mất đồ, bèn thắp hương cầu khẩn, thì liền tìm lại được những đồ đã mấ

0 notes

bengoan · 1 year ago

Text

*70 / CUỘC ĐỜI VAY TRẢ CÓ NGAY , CHUYÊN NGHỀ ĂN CƯỚP ĐẾN NGÀY CHẾT THIÊU .

Trôi ngày tháng cuộc đời lữ thứ , Sống miệt mài cách xứ bôn ba . Quan San vạn dặm Sơn Hà , Biệt vô âm tín quê nhà hắt hiu ..!

Bao la biển thủy triều cuộn sóng , Mỏi mắt nhìn chiếc bóng ngoài khơi . Mông mênh bốn phía mây trời , Đi vào vô tận bể đời vũng sâu …!

Muôn trùng chỗ tìm đâu bờ bến , Cõi vô thường biết đến khi nao …? Lăn lóc ở chốn ba đào , Manh nha cuộc sống lao đao lụy phiền …! (@)

Văn minh chốn bình yên từ thuở , Nền tự do rực rỡ muôn phương . Chung quy hợp chủng phố phường , Răm rắp luật pháp con đường tiến thân …

Đau lòng nghĩ muôn dân nước Việt , Bọn côn đồ chỉ biết vô lương . Tà quyền quấy nhiễu phố phường, Lầm than đói khổ tìm đường vượt biên .

Thời gian quá triền miên khói lửa , ( 1945-1975 ) Thâu hai miền thả cửa tham ô . (&) Tranh giành cướp của cuồng hồ , Miền Nam vơ vét cơ đồ nát tan …!

Chúng quấy phá điêu tàn đất nước , ( 1975-2016 ) Bởi trị vì chẳng được lòng ai ? Từ trên xuống dưới con bài , Độc tài đảng trị thuộc loài ác ôn !

Bưng bô lũ tranh dồn quyền thế , Ngồi trên cao tiếm ghế làm vì … Đồn Lâm ra vẽ uy nghi , côn an hù doạ fuck ghì kim ngân…!

Quan ô nó lần khân kiếm chác , Chia không đều lấn át chửi nhau ? Tham lam củng cố làm giàu , Đem ra mổ xẻ một tàu ngu si …!

Tày trời tội còn ghi sông núi , Chạy đằng trời lòn cúi Tàu Ô …? Con đường cửa tử nhảy vô , Làm thân nô bộc cộng nô tàn đời ..!

Bán đất nước gọi mời năn nỉ , Cúi gặm đầu con đĩ mẹ bây … Chó săn đình đám con cầy , Vay ăn thịt cẩu nghiệp đày trả ngay …?

Rõ ràng như thể ban ngày , Mười ba thằng ngố ông này tướng kia … Trời cho vào lửa lia chia , Anh hùng chơi đĩ dựng bia để đời …!

Formosa khắp nơi chết thảm , Cũng không hề vấn nạn hỏi thăm ? Mấy thằng chết cháy nhăn răng , Đưa lên báo chí rùm beng thầm thì …

Ôi than ơi " A Di Đà Đảng " ,(¥) Mong cô hồn lảng vảng âm binh .! Xuống sân Âm Phủ Ba Đình , Mà canh xác cụ kẻo thình nay mai ?

Chẳng qua cái số an bài , Đầu trâu mặt ngựa hình hài thế nhân . Đĩ cũng run sợ thất thần , Thôi cho mồi lửa quây quần âm ty …!

(@) Manh nha : Nghĩa là mới nảy sinh , mới bắt đầu . (&) Thả cửa : Nghĩa là tự do . (¥) " A Di Đà Đảng " : câu thơ của một người trên Facebook

Ghi lại ngày 13 anh hùng liệt sĩ đã bỏ mình vì gái điếm… Tại Thủ Đô Hà Nội .

Nguyễn Doãn Thiện Antioch, California Ngày 02 tháng 11 năm 2016

0 notes

top10vivu · 2 years ago

Text

Truyện tranh huyền huyễn hay nhất

Truyện tranh huyền huyễn là những bộ truyện hay kể về những câu chuyện đô thị, thành thị hay nhất. Bên cạnh đó là những tình tiết gây cấn và những câu chuyện tình cảm hay nhất. Hôm nay Top 10 Vivu sẽ tổng hợp Top 25 bộ truyện tranh huyền huyễn sắc hay nhất. Hãy cùng chúng tôi tìm hiểu nhé!

#truyentranhhuyenhuyen #truyenhuyenhuyenhay #truyenngontinhhuyenhuyen

Truyện tranh huyền huyễn: Đấu La Đại Lục

Đấu La Đại Lục là tác phẩm nổi tiếng nhất của Đường Gia Tam Thiếu, viết về thể loại ma pháp sư. Được tác giả trao chút rất kỹ lưỡng về ngôn từ, khi đọc cảm giác thư thái không hề khô khan như những truyện tranh huyễn huyễn khác.

Ngoài ra yếu tố tình cảm, cả về tình yêu nam nữ, tình cha con, tình bằng hữu được thể hiện một cách trọn vẹn, phù hợp với đại đa số người đọc.

Những trận chiến giữ những đội ngũ được miêu tả trực quan, sinh động. Cảnh chiến đấu của các đội ngũ diễn ra nhịp nhàng cuốn hút. Cảnh chiến đấu, dung nhập với các hồn hoàn đặc sắc nhất là của nhân vật chính Đường Tam.

Truyện huyền huyễn: Mairimashita! Iruma-Kun

Cuộc sống của một con người bình thường ở thế giới toàn quỷ thì sẽ như thế nào? Đến với bộ truyện tranh huyền huyễn hài hước này bạn sẽ tìm được câu trả lời.

Nhân vật chính của truyện Mairimashita! Iruma-Kun là Iruma Suzuki, thường được mọi người gọi thân thương là Iruma-kun, là một cậu bé 14 tuổi – con người bình thường chính hiệu 100%, may mắn được Sullivan nhận làm cháu nội.

Sullivan là ác quỷ đến từ Demon Realm, đồng thời là chủ tích của một trường trung học dành cho quỷ, thế nên ông cũng đã ghi tên cháu mình vào trường.

Để có được một cuộc sống bình thường như bao người xung quanh, Iruma-kun đã rất cố gắng che giấu thân phận thật sự của mình.

Thế nhưng, không hiểu vì sao cậu luôn trở thành tâm điểm của mọi việc…

Truyện huyền huyễn hay: Vạn Tộc Chi Kiếp

Nếu tìm kiếm những tác phẩm huyền huyễn thiên về võ thuật thì Vạn Tộc Chi Kiếp là cái tên khá sáng giá, thích hợp để bạn đón đọc. Truyện tranh huyền huyễn hay này không chứa quá nhiều tình tiết lãng mạn hay tình yêu cẩu huyết, tập trung nhiều vào đấu đá, tu luyện, thích hợp với những bạn đam mê giới tu tiên.

Vạn Tộc Chi Kiếp là đứa con tinh thần của Lão Ưng Cật Tiểu Kê, thuộc thể loại dị năng, đô thị. Truyện lấy bối cảnh Nhân giới vì mất đi “màng bảo hộ” nên trở thành miếng mồi béo bổ cho các tộc mạnh đấu đá tranh giành. Hệ thống tu luyện của nhân vật khá mới lạ, gồm chiến giả và văn minh sư, bên thì tu thân thể, bên thì tu ý chí.

Nhân vật chính là Tô Vũ một ngụy quân tử tiêu biểu, nhìn thật thà nhưng bụng dạ lại chứa đầy mưu mô, rất giỏi trong việc gây chuyện và đả kích người khác. Hắn tài năng, thông minh, nhưng hiểu biết về phụ nữ thì bằng 0, luôn coi nữ giới là trở ngại tu luyện.

#truyentranhhuyenhuyen #truyenhuyenhuyenhay #truyenngontinhhuyenhuyen

0 notes

hopquatangtet · 2 years ago

Text

Chọn hộp quà tết sang trọng phù hợp cho từng đối tượng

hộp quà tết sang trọng

Chọn hộp quà tết sang trọng phù hợp cho từng đối tượng

Những năm gần đây, hộp quà Tết sang trọng đang là xu hướng tặng biếu ngày tết. Những món quà sang trọng không chỉ nâng cao giá trị của món quà mà còn ẩn chứa một thông điệp rất riêng biệt và đầy nhân văn gửi gắm cho người nhận.

Ý nghĩa của hộp quà Tết sang trọng

Biếu quà Tết là một trong những nét văn hoá cổ truyền đặc sắc của người Việt. Hộp quà Tết sang trọng, đẳng cấp, trau chuốt không chỉ mặt hình thức mà còn giúp người tặng khẳng định sự tinh tế của bản thân, đồng thời cũng giúp người nhận chứng tỏ được vị thế, tầm quan trọng của họ.

Vì thế, việc lựa chọn quà Tết sang trọng chưa bao giờ là việc dễ dàng. Bởi nếu "cẩu thả" trong khâu này, bạn đã vô tình khiến giá trị món quà sẽ trở nên nhỏ bé và nhạt nhoà trong mắt người nhận.

Các set quà Tết đẳng cấp, sang trọng được chuẩn bị kỹ lưỡng, công phu với những thiết kế tinh tế, cao cấp là lựa chọn vô cùng thích hợp dành cho bạn.

Cách chọn quà tết sang trọng cho từng đối tượng

Quà tết cao cấp thể hiện sự quan tâm, mối thân tình giữa người tặng và người biếu. Món quà không cần sự nhiều tiền song lại yêu cầu sự tinh tế. Một món quà thiếu sự chỉn chu, tươm tất sẽ làm giảm giá trị về tinh th��n mà bạn đã đặt vào món quà.

Chọn quà tết tặng người già

Gửi tặng các phần quà tết cao cấp đến ông bà, cha mẹ không phải là nghĩa vụ mà là tấm lòng hiếu thảo của con cháu, cầu mong ông bà cha mẹ sống lâu trăm tuổi, ngày càng khỏe mạnh.

Đối với ông bà, cha mẹ, sức khoẻ chính là vốn quý báu nhất. Sẽ không có món quà nào giá trị như các món quà sức khỏe từ mật ong, sâm, đông trùng hạ thảo, yến sào cho ông bà cha mẹ chuẩn bị chào đón năm mới. Hoặc bạn có thể chọn lựa những phần quà trong giỏ quà tết có thêm rượu, mứt, bánh, trà,....

Chọn quà tết tặng đối tác, khách hàng

Sau một năm đồng hành, hợp tác thì Tết sẽ là thời điểm tốt để các doanh nghiệp cảm ơn đối tác bằng những phần quà tặng có ý nghĩa. Nhằm củng cố mối thân tình trở nên bền chặt, xây dựng mối quan hệ hợp tác ngày càng vững mạnh trong tương lai.

Một lưu ý nhỏ khi tặng quà tết đến khách hàng, cần chọn các hộp quà có thông điệp cụ thể về "tài lộc", "may mắn" hay "sức khoẻ". Tùy theo đối tượng để chọn quà tết thích hợp.

Chọn quà tết tặng cấp trên

Tặng quà tết mỗi dịp xuân sang là một trong nét đẹp văn hoá công sở, thể hiện sự trân trọng và gửi lời chúc sức khoẻ đến với cấp trên về một năm đồng hành, gắn bó bên nhau. Tuy nhiên, khi chọn quà sang trọng tặng sếp ngày Tết, bạn cũng phải tinh tế làm sao để sếp vui mà lại không cảm thấy khó xử.

Quà tặng tết đối với sếp nam sẽ là các loại quà thể hiện sự sang trọng, đẳng cấp như đồng hồ, ví da, rượu vang,....

Đối với sếp nữ, quà tặng tết sẽ dịu dàng, tinh tế, thể hiện rõ sự quan tâm của sếp như thực phẩm chức năng, mỹ phẩm làm đẹp, yến sào, túi xách,...

Truy cập ngay vào Website https://hopquatet.vn/ để tham khảo những ý tưởng quà tặng sang trọng, cao cấp cho ông bà, bố mẹ, đồng nghiệp, cấp trên, khách hàng,.... Mỗi món quà với thiết kế tinh tế, truyền tải những thông điệp yêu thương, sự chân thành mà người tặng muốn gửi gắm.

#hộp quà tết sang trọng #quà tết sang trọng #hộp quà sang trọng

0 notes

docungdaythangbegai · 2 years ago

Text

Đồ cúng đầy tháng bé gái gồm những gì? Posted on 11 Tháng Ba, 2022 by HỮU ĐẠT Đồ cúng đầy tháng bé gái Cúng đầy tháng là một nét đẹp văn hóa mà chúng ta được thừa hưởng từ ông bà ta, có ý nghĩa vô cùng quan trọng trong cuộc đời mỗi người Lễ cúng đầy tháng truyền thống đòi hỏi cha mẹ phải nắm rõ các yếu tố: cách chuẩn bị đồ cúng đầy tháng bé gái, cách văn khấn đầy tháng, cách tính ngày đầy tháng truyền thống cho bé gái…. Qua bài viết này Dịch vụ cúng thôi nôi trọn gói Tâm Phúc sẽ giúp các bậc phụ huynh tổ chức lễ cúng đầy tháng bé gái suôn sẻ, đúng truyền thống.

Chuẩn bị đồ cúng đầy tháng cho bé gái có ý nghĩa gì? Lễ cúng đầy tháng được biết đến là một nghi lễ truyền thống quen thuộc với người dân Việt Nam. Sau khi trẻ được 30 ngày tuổi thì làm lễ cúng đầy tháng. Lễ đầy tháng có ý nghĩa để cha mẹ tạ ơn 3 đấng tiên tri (thánh, tiên, tổ), 12 bà mụ và 1 Đức Mẹ Thai Sah đã tạo nên hình hài, sự an toàn, bảo bọc của đứa trẻ từ trong bụng mẹ cho đến khi chào đời. 30 ngày của cuộc đời.

Cha mẹ chuẩn bị mâm cúng đầy tháng cho bé gái để báo cáo với tổ tiên và minh chứng cho sự có mặt của bất kỳ thành viên mới nào. Đây là dịp mời họ hàng, họ hàng đến chung vui với gia đình, cầu may mắn cho bé.

Lễ cúng đầy tháng bé gái miền trung Hướng dẫn tính cúng đầy tháng cho bé gái | Ngày tổ chức lễ cúng theo truyền thống của người Việt sẽ được chọn theo âm lịch. Vì vậy, các bậc cha mẹ thường sẽ chọn ngày mua đồ cúng đầy tháng cho bé dựa trên lịch âm. Ông bà ta truyền lại quan niệm, ngày cúng đầy tháng bé gái được tính theo nguyên tắc “Gái lùi hai, trai lùi một”. Hiểu rằng cha mẹ sẽ chọn ngày đầy tháng bé gái chuyển về trễ 2 ngày (sớm hơn 2 ngày) so với ngày dự sinh của bé, và lùi 1 ngày đối với bé trai.

Ví dụ: Nếu bé gái sinh vào ngày 9 tháng 9 âm lịch thì mẹ sẽ mua đồ cúng đầy tháng cho bé gái vào ngày 7 tháng 9 âm lịch.

Lễ đầy tháng cho bé gái Lễ đầy tháng cho bé gái miền nam Đồ cúng đầy tháng bé gái nên có trong mâm lễ Lễ vật đầy tháng do bố mẹ cô gái chuẩn bị sẽ khác nhau tùy theo văn hóa của từng vùng miền. Dưới đây là danh sách những lễ vật nên có trong mâm cúng đầy tháng cho bé gái mà bố mẹ nên tham khảo.

Theo truyền thống, ông bà sẽ chia mâm cúng đầy tháng bé gái thành 2 bàn riêng biệt.

Mâm cỗ cúng đầy tháng cho mẹ Ngũ quả. Củ cải cánh phượng – 13 phần. Xôi gấc 13 phần (12 nhỏ, 1 lớn). Súp đậu nổi với 13 phần ăn (12 nhỏ, 1 lớn). Chén, đũa, thìa – 13 cái. 13 cốc nước. cơm. Muối. Giấy cúng (mẹ đẻ ra mẹ). Hương. Hoa tươi (kiết tường, đồng tiền). Nến – 13 cây. “Ông địa” cúng đầy tháng bé gái Gà luộc chéo cánh tiên (có thể luộc vịt trắng). Nước – 3 ly. Trà – 3 cốc. Đồng vàng. Rượu – 3 ly. Nến – 2 cốc. Heo quay Hương. Văn cúng đầy tháng bé gái Nam Mô A Di Đà Phật!

Nam Mô A Di Đà Phật!

Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát

Con lạy Đệ Nhất Thiên Ải đại tiên thần

Bái kiến Nhị Thiên Đại Tiên Vương

Con chào Đệ Tam Thiên Mụ, Đại Tiên Thiên.

Con xin kính lễ ba mươi sáu lâu đài của Tiên nữ

Hôm nay là ngày …….. tháng

VỢ chồng con là:………..

Sự ra đời của một đứa trẻ (trai, gái) …………………………………………… ………. ……….. ……….

chúng con ngụ tại:…………………………………

Nay vào các ngày trong tháng, chúng con thành tâm sửa soạn hương hoa, lễ vật và các lễ vật khác sẽ dâng trước án và trước bàn, xin kính dâng:

Nhờ hồng ân chư Phật, thánh, tiên, thần, thổ thần, thổ thần, tổ tiên, tộc trưởng, ngoại mẫu mà họ được ở…………………….. được mẹ tròn con vuông.

Con cầu xin các thiên thần, các bà, các thánh xuống trước án, chứng giám lòng thành của con người để thụ hưởng lễ vật, che chở che chở, vuốt ve che chở cho con được ăn no, cho con được ăn no, được ngủ yên, được ăn no ngoan, chóng lớn, không bệnh tật. Không tật nguyền, không cẩu thả, không vô độ, không cờ bạc, phù hộ cho con xinh đẹp, thông minh, sáng sủa, bình an, mạnh mẽ ở bên, hưởng phú quý trong đời. Gia đình mình có phúc lành, việc lành sinh sôi, việc ác tiêu tan, bốn mùa không hạn nghĩ.

Xin thành tâm khấn nguyện, cúi xin chứng giám lòng thành.

Nam Mô A Di Đà Phật!

Xem thêm tại:

1 note · View note

xemlasotuvi · 2 years ago

Text

16 Điều kiêng kỵ trong phong thuỷ phòng thờ nhất định nên tuân theo

Trong những vấn đề liên quan đến phong thuỷ nhà ở, phong thuỷ phòng thờ là điều cần đặc biệt quan tâm, bởi đây vừa nơi thể hiện sự tôn kính và biết ơn đấng sinh thành của chủ nhà, vừa là nơi ẩn chứa nhiều vấn đề tâm linh khó lý giải. Thực tế, có những người rất quan tâm đến vấn đề thờ cúng ông bà tổ tiên những cũng có những người ngược lại. Tuy nhiên, thực tiễn đã cho thấy rằng nếu phòng thờ tốt thì gia chủ được hưng thịnh, phòng thờ xấu, gia chủ thường gặp tai ương, bệnh thật.

1. Tầm quan trọng của phong thuỷ phòng thờ

Bàn thờ là nơi thường được sử dụng để thờ cúng tổ tiên, thần Phật, là nơi thể hiện sự tôn kính, thành tâm của gia chủ đối với những người đã khuất, cũng như các bậc thần Phật. Nơi tâm linh nhất cũng căn nhà của bạn chính là phòng thờ và bàn thờ, đây là nơi có rất nhiều ý nghĩa như:

Nơi thể hiện tấm lòng thành kính, biết ơn ông bà tổ tiên, các đấng thần Phật.

Là nơi kết nối tầng số giữa người cõi âm và cõi trời, giữa nhân và thần, giữa người đang sống với những người đã khuất.

Bàn thờ là nơi thể hiện phong tuc tập quán, trình độ văn hoá, địa vị của gia chủ.

Phòng thờ còn là nơi nuôi dưỡng sự thiện lành, gia phong, gia đạo của mỗi gia đình.

Tóm lại, phòng thờ đóng vai trò cực kỳ quan trọng trong nhà ở. Xét về công dụng, phòng thờ có sự ảnh hưởng đến sự hưng thịnh của nhân đinh nhiều hay ít, tài lộc dễ kím hay khó tìm, con người thông minh hay u tối, tình cảm thắm thiết hay nhạt nhoà, sức khoẻ của người trong nhà tốt đẹp hay thường xuyên đau yếu, sự nghiệp thành công hay thất bại, gia tộc phú quý hay nghèo hèn.

>>> Xem thêm: Cầu tài lộc là gì? 7 Cách cầu tài lộc hiệu quả và linh nghiệm nhất.

2. Nguyên tắc phong thuỷ phòng thờ bạn nên biết

Điều 1: Bàn thờ nên được đặt ở vị trí ” toạ cát hướng cát”

Bố trí phòng thờ theo chuẩn phong thuỷ, gia chủ nên biết đến những điều sau đây:

Nếu chủ nhà thuộc đông tứ mệnh thì nên đặt bàn thờ ở hướng Bắc, Nam , Đông, Đông Nam; hướng bàn thờ cũng nên hướng nhìn về những góc này.

Nếu chủ nhà thuộc tây tứ mệnh thì nên đặt bàn thờ ở hướng Tây, Tây Bắc, Đông Bắc; hướng bàn thờ nên hướng nhìn về các hướng này.

Cách trên là những cách đơn giản nhất trong phong thuỷ phòng thờ, nhưng tính hiệu quả của nó chưa cao. Người am hiểu nhiều về phong thuỷ thường dựa vào huyền không phi tinh và mệnh lý để điều chỉnh vị trí bàn thờ và hướng của bàn thờ được chuẩn nhất. Cách này để thực hiện được cần phải lập tinh bàn trạch vận, an sao cửu cung, phân kim để tính. Đây là phương pháp huyền diệu nhưng rất khó để có thể tự thực hiện, bạn cần có thầy phong thuỷ hỗ trợ.

Điều 2: Kích thước bàn thờ phải chuẩn theo Lỗ Ban

Phong thuỷ phòng thờ chuẩn Lỗ Ban sẽ bao gồm ba thông số như sau: chiều dài bàn thờ, chiều sâu bàn thờ, chiều cao từ mặt bàn thờ xuống sàn nhà. Các kích thước thông dụng như sau: Dài: 80-81cm, 104-108 cm, 124-128cm, 176cm, 209-215cm; Sâu: 45-48cm, 66-69cm, 80-81cm, 104-108cm, 124-128cm; Cao: 124-128cm, 176cm, 209-215cm.

Thước Lỗ Ban là một công cụ đã có từ lâu đời, đây là công trình vị đại của một vị tổ nghề xây dựng và nghề mộc thuộc tỉnh Sơn Tây, thuộc nước Lỗ, từ thời Xuân Thu Chiến Quốc (thế kỷ V-VIII trước Công nguyên). Thước Lỗ Ban có ba loại gồm:

Loại thứ nhất dùng cho kích thước thông thủy như cửa

Loại thứ hai dùng cho khối bệ như bếp, bậc thang

Loại thứ ba dùng cho âm phần như mồ mả chẳng hạn.

>>>> Xem thêm: Bùa Lỗ Ban là gì? 4 loại bùa Lỗ Ban đáng sợ nhất.

Điều 3: Ánh sáng phòng thờ phải tạo được sự ấm áp

Phong thuỷ phòng thờ cần phải được tích tụ dương khí. Khi có ánh sáng ấm áp sẽ làm cho phòng thờ tránh được sự hoang lạnh, tà vong không xâm phạm, âm khí không có chỗ để khuếch tán. Để tạo được công dụng này, gia chủ nên sử dụng đèn có ánh sáng vàng,nên dùng nhiều bóng đèn và có công suất cao, không nên dùng loại đèn lờ mờ để tạo sự ảo diệu.

Điều 4: Màu sắc bàn thờ trang nghiêm

Phong thuỷ bàn thờ kiêng kỵ việc màu sắc của bàn thờ diêm dúa, cẩu thả. Theo đó, bàn thờ nên có màu sắc trang nghiêm, có thể làm màu sắc chủ đạo và có thể làm nổi bật các vật phẩm được bày trí trên bàn thờ hoặc trong phòng thờ, tạo sự tôn nghiêm, trang trọng. Màu sắc càng pha tạp và sinh khí càng rối rắm, bàn thờ nên có những màu trầm ấm sẽ tốt hơn màu nổi bật.

Điều 5: Bố trí các vật phẩm trên bàn thờ chuẩn phong thuỷ phòng thờ

Cách bố trí phòng thờ chuẩn phòng thuỷ nên chú tâm đến vấn đề bày trí các vật phẩm trên bàn thờ sao cho đúng chuẩn phong thuỷ bàn thờ. Cụ thể, trung tâm của bàn thờ sẽ là bát nhang, cần kê bát nhang ngay ngắn, thẳng hàng và chính giữa bàn thờ.

Mặt bát nhang phải hướng thẳng phía trước, không được xiêu vẹo, ngang dọc. Hai bên bát nhang cần có sự bày trí cân đối, ví dụ như hai cây đền, hai bình hoa, nậm nước,… Việc bố trí này cũng cần phải đảm bảo trước thấp sau cao, trong tối ngoài sáng.

>>>> Xem thêm: Tỳ Hưu phong thuỷ là gì? Những điều nên biết trước khi thình Tỳ Hưu về nhà.

Điều 6: Người lập bàn thờ nên là gia chủ nam

Thông thường, nam giới đại diện cho chính đinh, đại diện cho dương khí, đàn ông là người lập bàn thờ sẽ thuận theo lẽ tự nhiên ( nhưng điều này không có nghĩa là phụ nữ không được phép làm bàn thờ). Việc lập bàn thờ thực tế chỉ cần có tấm lòng thành tâm,cơ thể thanh sạch là có thể tiến hành lập bàn thờ. Tuy nhiên để đạt được những điều tốt đẹp nhất, nên có các thầy phong thuỷ, pháp sư hoặc thầy chùa hỗ trợ.

Điều 7: Chọn thời gian lập bàn thờ theo chuẩn phong thuỷ

Việc chọn ngày giờ theo phong thuỷ để lập bàn thờ nên được tính toán kỹ lưỡng theo ba gốc độ: thiên- địa- nhân. Bởi phong thuỷ bàn thờ ngoài việc xác định vị trí, hướng của bàn thờ thì ngày giờ để an vi vật phẩm, linh hoá lô nhan cũng rất quan trọng. Nếu chọn đúng ngày giờ linh hoá sẽ dễ thành tựu, nếu ngày giờ không chính xác sẽ khó có được những điều mong muốn.

3. 16 Điều kiêng kỵ trong phong thuỷ phòng thờ nên tuân dữ để tránh điềm hung

Đặc bài vị sát tường: Không nên đặt bài vị sát tường mà phải đặt cách tường tối thiểu vài cm.

Hướng bàn thờ ngược với hướng nhà: Theo phong thuỷ bàn thờ thì việc bàn thờ hướng ra phía sau nhà là một quan niệm sai lầm. Bàn thờ nên được đặt nhìn về hướng cung tốt với trạch vận hoặc cung tốt với mệnh của gia chủ. Khi đó nếu bàn thờ nhìn về phía sau nhà mà tốt thì vẩn phát phúc. Ngược lại, nhìn về phía khác mà không được hướng thì vẩn gặp hoạ, việc này nên có thầy phong thuỷ hỗ trợ sẽ tốt hơn.

>>>> Xem thêm: Hướng nhà cho người mệnh Thổ tài lộc dồi dào, sự nghiệp hanh thông.

Bàn thờ xung với cửa: Bàn thờ đặt đối diện trước cửa, thực chất không phải là điều cấm kỵ. Bởi nhiều người cho rằng, bàn thờ đối diện với của chính sẽ gây nên sự nhiễu loạn giữa các luồng khí, nhưng điều này chỉ mới dừng lại ở cách quan sát của người trần. Cần phải xét đến khí của ngũ hành, khí hung của trạch vận, những yếu tố này không thể nhìn thấy bằng mắt thường. Trong nhiều trường hợp, bàn thờ hướng ra cửa chính cũng mang những ý nghĩa của điều tốt đẹp.

Đặt bàn thờ ở gần bếp, nhà vệ sinh hay nhà tắm: Đây là điều đặc biệt kiêng kỵ đối với phong thuỷ phòng thờ, điều này gây ra sự hỗn tạp âm dương, dương khí khó tích tụ. Trước tiên, bạn cần giữ gìn nhà vệ sinh sạch sẽ, khô ráo và sáng sủa, gọn gàng. Tiếp đó là có thể sử dụng một bức bình phong giả hoặc một chậu cây để ngăn cách chính giữa giúp hoá giải hung khí. Tuy nhiên đối với nhà chung cư thì điều này không nhất thiết, chỉ cần giữ gìn sự sạch sẽ là được.

Để bàn thờ dưới xà ngang, gầm cầu thang: Trên trần trực diện với bàn thờ có dầm bê tông hoặc gầm cầu thang. Đây là những yếu tố khiến bàn thờ bị đè nén và nhiễu loạn. Nếu vướng xà ngang thì nên lựa chọn trần giả thạch cao, trần gỗ, trần nhựa để che lại. Nếu không thể làm được điều này thì có thể treo chuỗi hồ lô ngũ đế dưới xà ngang để hoá giải. Làm điều này nếu bàn thờ của bạn nằm dưới gầm cầu thang.

Để bàn thờ trong phòng ngủ: Theo phong thuỷ, việc trưng bày ảnh của người đã khuất trong phòng ngủ sẽ làm ảnh hưởng đến sức khoẻ và tinh thần của những người ngủ trong căn phòng này. Vậy việc bàn thờ và giường ngủ được đặt chung trong một căn phòng cũng sẽ gây nên những hậu quả ảnh hưởng tương tự và thậm chí còn nghiêm trọng hơn.

Bàn thờ trong phòng ngủ là điều kiêng kỵ trong phong thuỷ bàn thờ bởi nó làm ảnh hưởng đến chất lượng giấc ngủ, từ đó làm ảnh hưởng đến sức khoẻ và tinh thần. Nên sử dụng những loại đèn có ánh sáng ấm áp, nên có bình phong giả để ngăn cách giữa bàn thờ và phòng ngủ, đầu giường nên treo một bộ quả hồ lô.

>>>>> Xem thêm: Hướng nhà cho người mệnh Hoả phát tài, thịnh vượng.

Để đồ dưới bàn thờ: Đây là điều kiêng kỵ trong phong thuỷ phòng thờ nhưng lại là lỗi phong thuỷ rất nhiều người mắc phải. Dưới bàn thờ để nhiều đồ đạc lỉnh kỉnh, dơ bẩn gây nên sự ô uế cho không gian trang nghiêm và ảnh hưởng đến cát khí của gia đình.

Nên dọn dẹp sạch sẽ những vật dụng không cần thiết. Nếu buộc phải để một số vật dụng dưới bàn thờ thì cần đảm bảo sự sạch sẽ, khô ráo, hình dạng thanh tú, màu sắc ấm áp. Không được đặt các vật dụng có hình dáng kỳ dị, ẩm ướt, màu sắc sặc sỡ.

Các đồ lễ trên bàn thờ: Theo quan niệm phong thuỷ, gia chủ nên hoá hết những vật lễ từ năm củ trên bàn thờ như: vàng mã, cành vàng lá ngọc, vật phẩm dâng cúng lên bàn thờ, phẩm oản, bùa chú đem từ đình đền miếu phủ về. Đồng thời cũng nên loại bỏ hết những vật phẩm dâng lễ trên bàn thờ được làm bằng nhựa như: hoa nhựa, quả nhựa, bánh kẹo trong hũ.

>>>> Xem thêm: Oản tài lộc là gì? Những điều bạn nên biết về oản tài lộc.

Ánh sáng và gió chiếu thẳng vào bàn thờ: Nắng chiếu thẳng bàn thờ hoặc vị trí bàn thờ thẳng với hướng gió lùa là điều kiêng kỵ trong phong thuỷ phòng thờ bởi nó làm tiêu tán linh khí, sự yên tỉnh bị xâm phạm.

Đặt gương đối diện bàn thờ: Gương soi là vật dụng quen thuộc với mọi nhà và cũng là vật dụng cần được chú ý nhiều nhất trong phong thuỷ nhà ở. Gương tượng trưng cho âm khí, mà bạn thở là nơi cần tích tụ dương khí. Âm dương tương chiếu sẽ gây nên sự náo loạn về tâm linh, không nên đặt gương đối diện bàn thờ.

Đặt bàn thờ ở vị trí quá nóng: Đặt bàn thờ ở gần bức tường bị nắng chiếu nắng nóng hoặc đặt gần với lò vi sóng, lò nướng, hoặc gần ổ điện hay các thiết bị phát nhiệt sẽ gây nên những điều không tốt cho người trong nhà, nên di chuyển các vật dụng nếu có thể hoặc sử dụng miếng cách nhiệt lót sau lưng bàn thờ.

Bàn thờ không sạch sẽ: Đồ đạc trên bàn thờ luộm thuộm, nghiêng ngã, bụi bẩn và được bày trí không ngay ngắn, trật tự sẽ khiến cho gia đạo bế tắc, ảnh hưởng đến sức khoẻ, vận khí không thông.

Đặt bàn thờ gần lối đi lại: Đặt bàn thờ ở gần vị trí đi lại, nhiều người qua lại là điều kiêng kỵ trong phong thuỷ phòng thờ bởi lúc này sẽ tạo nên sự xung động và làm tán khí.

Tự ý dịch chuyển bàn thờ: Phong thuỷ bàn thờ đặt biệt kỵ việc tự ý dịch chuyển vị trí bàn thờ vì bàn thờ cần phải được đặt ở duy nhất một vị trí và phải cố định để tụ được khí. Do đó nên có thầy phong thuỷ để xác định được vị trí tốt nhất để cố định bàn thờ, di chuyển bàn thờ cách bừa bãi có thể rước hoạ cho gia đình.

Để đồ điện bên phải bàn thờ: Từ bên ngoài nhìn vào, ổ điện hay các đồ điện được đặt bên phải bàn thờ, điều này làm lượng dương khí tích tụ ở bàn thờ bị quá mức, dễ gây phiền toái cho gia đình. Vì vậy nên di dời ổ điện hay bình điện ở cách xa vị trí bàn thờ, hoặc có thể đặt ở phía bên còn lại của bàn thờ.

Bàn thờ mà không có đỉnh trầm hương hoặc ngược lại: đây cũng được xem là một trong những điều kiêng kỵ trong phong thuỷ bàn thờ. Đỉnh trầm hương tượng trưng cho đất trời giao hoan, tượng trưng cho sự thanh cao và trường thọ. Có đỉnh mà không có hạc hoặc ngược lại sẽ dễ bị phân ly và cô quả, vì vậy nên bạn cần sắm đủ bộ, được gọi là bộ tam sự.

>>>> Xem thêm: Cung tài lộc là gì? 7 cách mở cung tài lộc chuẩn nhất.

Tổng kết

Nhìn chung, phong thuỷ phòng thờ là vấn đêf rất quan trọng, mang nhiều ý nghĩa và ảnh hưởng ít nhiều đến đời sống, công việc và sức khoẻ của mọi người trong gia đình. Chính vì vậy nên người không có nhiều sự hiểu biết về phong thuỷ không nên tự ý lập bàn thờ, thay vào đó nên có thầy phong thuỷ để giúp trợ duyên.

Thầy phong thuỷ không chỉ là những người có thể cho bạn những lời khuyên tốt cho chất lượng cuộc sống và sức khoẻ, họ còn là những người có thể giúp bạn hoá giải những điều xấu khó tránh khỏi trong căn nhà của mình, điển hình như những người sống ở chung cư hay căn hộ thường không thể quyết định được yếu tố phong thuỷ trong nhà và cũng rất khó để thay đổi được những yếu tố đó.

Xem thêm:

https://xemlasotuvi.vn/duong-chi-tay-co-duyen-am/

https://xemlasotuvi.vn/bua-lo-ban-la-gi/

https://xemlasotuvi.vn/duong-chi-tay-chu-n/

https://xemlasotuvi.vn/not-ruoi-o-nguc/

https://xemlasotuvi.vn/tuong-nguoi-phu-nu/

https://xemlasotuvi.vn/co-can-muon-tuoi-de-sua-nha-khong/

https://xemlasotuvi.vn/cach-muon-tuoi-lam-nha/

#phòng thờ #phong thuỷ phòng thờ #Bàn thờ phong thuỷ #phong thuỷ

0 notes

zirostorm · 6 years ago

Text

Ông Thần Cẩu

Có một làng nọ thuê tôi về chuyển chỗ một con chó đá, nó im lìm nằm đây lâu lắm rồi. Mấy trăm năm, bao thế hệ trôi qua, nó ngồi đầu làng dưới gốc cây đa cổ thụ. Mắt nó nhìn ra đường vào làng, bao mưa nắng mà vẫn làm nó không hết vẻ xù xì đáng sợ. Cái đầu gếch lên, nó ngồi đó, trông cho làng bình an.

Các cụ bảo thế làng này nhờ nó trông đầu, xua đuổi ma mãnh và những thứ xấu xa. Dân đặt cho nó một chiếc bát hương, khi nào có đám cưới đám ma đi qua hay dịp lễ tết người ta sắp chút lễ mặn đặt trước nó. Cảm cái công nó trăm năm trung thành với dân với làng. Chó đá này một biểu tượng tâm linh hay một thứ quyền lực mềm tinh thần đang bảo vệ những người dân lành chất phác bao đời. Và dân làng gọi nó là là ông thần cẩu.

Nhà việt kiều mời tôi về chuyển ông đi, thần cẩu là một phần linh hồn của thôn, chứng nhân bao hỉ hộ ái ố của dân làng. Nhưng nhà ấy muốn thuê người chuyển đi, vì đi xem các nơi, có ông thần cẩu ở đó thì người trong làng đó, cả đời chỉ bình bình làm ăn mà thôi, không thể phát đại cực phú gia, tỉ phú, không thể làm lãnh đạo cấp cao được.

Đêm đó tôi ngồi bên ông thần cẩu,mời ông ly rượu tâm sự chuyện đời:

- Chúng mày hậu sinh có ăn có học thế mà tồi, tao ngồi đây gần trăm năm rồi, quay lưng lại làng trông trộm cướp xua đuổi ma quái thế mà giờ chúng mày tính hắt đổ tao xuống sông.

- Ông già rồi, dù gì đá thành tinh mà lại là tinh con chó thì sung sướng gì? Sao không bằng bỏ đi, vân du giá hạc tang bồng? Ngắm trăng khắp nơi? Há ngồi mãi chỗ này nó phí cả trăm năm ra ông ạ!

- Kể anh nghe, trước khi về cái làng này đứng canh cổng, tao chỉ là một hòn đá ở Thanh Hóa. Mấy ngàn năm, trơ trơ vô vị nhạt nhẽo lắm. Thế rồi, người ta băm bổ, đục khoét, cho tao cái hình dạng này. Họ chở tao bằng bè trên sông về đây. Họ yểm bùa lên tao, cho tao linh hồn, để tao hit linh khí đất trời, được gần gũi với loài người mà dần dần thành tinh đấy. Tao cũng vì cảm cái công cho tao thấy mình có ích cho loài người chúng mày mà dù hóa thành yêu tinh tao vẫn ở đây, giúp được chúng nó tí nào thì giúp thế. Mà giờ, giếng nước chúng nó lấp rồi, tao cũng sắp bị xúc đổ đi. Hồn làng này gần hết, còn cụ Đa già đang đứng đây, rồi cũng cỗi, vướng víu chúng nó đốn hạ lúc nào không hay. Chúng mày bạc, bạc cả cái nhân tình.

- Thôi cụ ạ, thời thế thế thời, vật đổi sao dời. Cuộc sống của con con còn không được quyết trọn vẹn mà chỉ là cái anh đi làm thuê. Ai nhờ gì làm đấy, kiếm bữa cơm qua ngày.

- Ờ, vẫn biết thế. Nhưng bọn quay lưng với cái hồn dân tộc, phỉ nhổ lên những giá trị tinh thần mà cha ông chúng mày gây dựng lên. Cái hồn nuôi cốt cách chúng mày, thì sớm muộn gì cuộc sống chúng mày cũng khô khan, cô độc và xấu xa mà thôi. Chúng mày đừng nghĩ cứ chạy theo phồn hoa văn minh đồng loại khác dòng máu Việt mà quay lại phỉ nhổ cái cũ, phỉ nhổ lên văn hóa sinh hoạt đồng quê là hay. Hãy nhận những thứ phù hợp chứ đừng bỏ hết chúng tao đi. Chỉ có chúng tao, những linh hồn bình yên nơi chốn cũ, hồn quê là thật sự đem cho chúng mày sự bình an ngọt ngào. Và giang tay bảo vệ chúng mày, bảo vệ cái tâm hồn đang ngày một cằn cỗi héo úa kia mà thôi.

- Ông đúng là cẩu thành tinh, triết lý giống người. Thôi, khó khăn quá, nốt đêm nay là thăng rồi, ông kể cho tôi nghe cái chuyện nào mà ông ám ảnh mãi của làng này đi!

- Tao trót tợp ba ngụm rượu nút lá chuối của mày. Đêm nay dốc bầu tâm sự

Trăm năm một kiếp trông làng Đầu đường xó chợ, rồi làng bỏ ta...

"Năm Ất dậu làng này đói, nhưng không đến nỗi chết như xung quanh. Mấy nhà phú hào đem chia thóc gạo phát chẩn cho dân làng, mà nhờ vậy cả làng vẫn cầm cự tốt. Cả cái làng này rào lại, có duy nhất lối này vào. Mà vào trước mặt tao. Dân tứ xứ lũ lượt đến ăn xin. Cấm cửa. Ngoại bất nhập.

Bọn hương lý, chánh tổng để bảo vệ dân làng cắt tuần đinh đứng túc trực. Dân cũng chỉ là sống nhờ nhà giàu thôi, còn không biết đói đến bao giờ, họ làm thế bảo vệ con cái. Ích kỷ nhưng thời thế phải thế như mày vừa nói đấy. Tao nhớ một chiều hôm đấy, có hai mẹ con con mụ ăn mày từ nơi đâu đến, gày rạc, chắc đói quá, lay lắt cầm hơi đến nơi này thì muộn. Thằng bé dặt dẹo bám vào váy mẹ trông khốn khổ, làng được rào chặt. Bọn tuần đinh đã về ăn tối, mẹ con nó cứ đứng bám vào cánh cổng tre ấy thều thào không ra hơi.

- Mẹ con tôi đói quá, làng làm ơn...

Ai nghe được lời nó đâu. Người thì xa, mà lòng thì đói lên tình thương cũng chả còn nhiều. Còn có mỗi tao nghe thấy, nhìn thấy. Mà mày biết đấy, tao là đá, lòng tao thương nhưng mồm cũng lạnh câm...

Sau con mẹ ăn mày cũng không chịu nổi nữa, miệng the thé thét lên: Ngã ngã! Rồi nó ngã thật.Chết.

Thằng con cứ hờ hơ, gọi mẹ ơi trong đêm. Tiếng trẻ khóc mẹ ai oán thê lương, mà nó cũng sắp chết lả chết đói đến nơi rồi. Tiếng khóc chào từ tạ của loài người làm tao cũng chảy nước mắt. Vùng vằng cái tinh khí tu luyện được ít lâu, tao chạy khắp làng. Tao tru lên bắt chó cả làng tru theo, chúng sợ tao chạy tán loạn, gầm gừ ầm ĩ, cả làng dậy chạy theo ánh trăng đến ngoài cổng cứu được thằng bé ăn mày...

Sáng hôm sau, bọn lý dịch tiên chỉ trong làng quyết định, mỗi ngày nấu một bữa cháo phát chẩn ở đầu làng cho dân thập phương đến xin ăn, mày ạ. May mà nạn đói cũng qua, tao cũng mừng. Để bây giờ thằng bé ấy thuê mày về, chuyển tao đi đấy..

....

Ánh trăng đêm khuất sau căn nhà ba tầng. Ông thần cẩu xù xì, mắt vẫn hướng về xa ngoài làng chông chênh. Linh hồn ông bỏ đi, đi theo cụ đa già, cụ thần giếng tìm những mảnh linh hồn xưa cũ của làng xa xăm...

nguồn: Group Người nhà quê Biên lại: Vờ Tờ Tờ

#ông thần cẩu

5 notes · View notes

lixianvnfc · 5 years ago

Text

[TRANS/MAGAZINE] NHÂN VẬT TRANG BÌA TẠP CHÍ 《L'OFFICIEL HOMMES》01.2020

Phỏng vấn từ tạp chí L'OFFICIEL HOMMES _Số đầu năm _ 1/2020 LÝ HIỆN HƯỞNG THỤ QUÁ TRÌNH TỪ 0 LÀM NÊN 100 Trước khi “Hàn Thương Ngôn” bạo hồng, Lý Hiện đã diễn vai một thiếu niên bị mắc bệnh nan y, dựa vào một thanh “ tàn kiếm” mà khuấy động giang hồ. Đó là một tiểu tử nghèo Đinh Ninh trong Web drama “Kiếm Vương Triều”, hoàn toàn không giống với “Hàn Thương Ngôn” “tự mang hào quang”, vai diễn nào giống Lý Hiện trong hiện thực hơn? Sự hiếu kỳ này bị thay thế bởi một bất ngờ lớn hơn sau khi gặp được Lý Hiện, thuật ngữ thời xưa “không quan tâm hơn thua” là từ ngữ đột nhiên xuất hiện trong đầu sau khi trò chuyện với cậu ấy. Theo nghệ thuật gần 10 năm, đối với các giá trị giá tăng dù là tích cực hay tiêu cực mà tác phẩm mang lại cho cậu ấy, Lý Hiện có một sự rộng lượng không hề phù hợp với độ tuổi của cậu ấy cho lắm. Trong “làm hết sức, nghe ý trời ”, cậu ấy càng bằng lòng hưởng thụ quá trình “làm hết sức”, “tôi thích từ 0 làm nên 100, tự trải nghiệm cả quá trình và trưởng thành cùng nhân vật”. KHÔNG MUỐN BỊ HÌNH TƯỢNG GIỚI HẠN Mùa hè hơ khô thẻ tre (đóng máy) movie huyền ảo đặc sắc “Xuân Giang Hoa Nguyệt Dạ”, chính là lúc Web drama “Trường An 12 canh giờ” đang hot. Tạm thời kết thúc công việc quay phim, Lý Hiện được rãnh rỗi nghỉ ngơi cũng tập trung tinh thần vào trong làn sóng cùng toàn dân cày phim. Sau khi vai chính trong Web drama “Hà Thần” hot lên vào năm 2017, lịch trình của Lý Hiện luôn được sắp xếp dày đặt, thời gian “nạp điện” để cày phim cũng rất khó có được. Lý Hiện cảm thấy bộ phim “không phô trương trong mùa hè” do Lôi Giai Âm và Dịch Dương Thiên Tỉ đóng chính có tiết tấu chặt chẽ, hình thức đáng được chú ý, “khá hay”. Đặc biệt là Lôi Giai Âm, từ trước đến nay Lý Hiện luôn tán thưởng thái độ mà anh ấy (Lôi Giai Âm) xây dựng tác phẩm. Sau khoảng một tháng, movie “Tiệm đồ cổ Trung cục” được cải biên từ tiểu thuyết cùng tên của Mã Bá Dung khai máy ở Bắc Kinh, danh sách diễn viên chính bất ngờ viết Cát Ưu, Lôi Giai Âm, còn có Lý Hiện. Với đội ngũ ê kíp hùng mạnh như vậy, trong lòng Lý Hiện hưng phấn, hồi hộp, còn có sự kỳ vọng cuối cùng có thể bí mật mài giũa một phen, đều trộn lẫn với nhau. “Tiệm đồ cổ trung cục” kể về những người có địa vị nhất trong giới văn vật dưới cờ tổ chức “Ngũ Mạch” Bạch Tự Môn Hứa Gia, bởi vì bị yêu cầu điều tra rõ chân tướng về đầu Phật thời Đường Võ Tắc Thiên Minh Đường mà phát sinh hàng loạt câu chuyện mạo hiểm. Trong phim Lôi Giai Âm vào vai Hứa Nguyện là hậu nhân của Hứa Gia, Tân Chỉ Lôi vào vai cháu gái chưởng môn Ngũ Mạch là Hoàng Yên Yên, Cát Ưu vào vai bạn thâm giao của ông nội Hứa Nguyên là Phó Quý, và vai mà Lý Hiện đóng chính là Thiên tài Ngũ Mạch - Dược Bất Nhiên. Đây không phải là lần đầu Lý Hiện tham gia vào đội hình “phái diễn xuất” chỉnh tề như thế. Năm 2010, Lý Hiện 19 tuổi, vừa đi học năm nhất, với thành tích thi vào học viện điện ảnh Bắc Kinh xếp thứ 14 toàn quốc. Trong khóa huấn luyện quân sự mùa hè năm sau, Lý Hiện liền được đạo diễn Vương Cánh lựa chọn tham gia movie “Vạn Tiễn Xuyên Tâm”, tác phẩm đầu tay may mắn được hợp tác với Nhan Bính Yên, Tiêu Cương (Tiêu Cang). Khi Lý Hiện chỉ dựa vào tính tìm tòi bẩm sinh, liền sớm cảm nhận được sức mạnh “nguyên thủy nhất, bản chất nhất” của bộ phim từ các tiền bối. Lý Hiện nói bộ phim này đã đặt nền tảng cho anh ấy đối với thẩm mỹ nghệ thuật. Sau khi xuất đạo với phim văn nghệ, lại vừa trải qua 4 năm đào tạo chính quy, Lý Hiện chịu ảnh hưởng sâu sắc của phái Phương pháp trong Phái học viện. Anh ấy nhìn nhận, diễn viên phân thành rất nhiều loại, trong đó một loại nói về một mặt tốt nhất của bản thân thể hiện ra đối với khán giả, diễn đến trình độ cao nhất, một loại khác chính là ẩn nấp bản thân, lột tả vai diễn đến trình độ cao nhất. Mà anh ấy càng muốn trở thành kiểu diễn viên thứ hai: Từ Tạ Huấn đầu gấu, cẩu thả của “Người anh em ngủ giường trên” đến Quách Đắc Hữu chợ búa, xảo quyệt trong “Hà Thần”, rồi tới Hàn Thương Ngôn nhiệt huyết lại cool ngầu trong “Thân ái, nhiệt ái”. Từ khi xuất đạo đến nay, Lý Hiện luôn thử nghiệm rất nhiều đề tài tác phẩm khác nhau, đồng thời vai diễn được đắp nặn trong các tác phẩm đó cũng hoàn toàn không giống nhau, tính cách khác xa. Việc anh ấy nổ lực làm chính là cố gắng hết mức khiến mỗi một vai diễn mà bản thân đóng có thể giảm bớt mác “Lý Hiện”, “đây là yêu cầu của tôi đối với bản thân, trước mắt có thể bởi vì vấn đề năng lực, vẫn chưa làm được tốt nhất hoặc là nói hoàn toàn ẩn đi cái mác “Lý Hiện”, nhưng tôi cố gắng hết sức có thể khiến cho khán giả không nhìn thấy sắc thái của chính “Lý Hiện” trên người của nhân vật. Không muốn bị “rập khuôn” hóa, không muốn bị “giới hạn hình tượng”, hi vọng mỗi vai diễn có thể kéo xa khoảng cách, tất cả những gì Lý Hiện theo đuổi là bản thân có thể giống như ngôi sao Hollywood Johnny Depp, thử thách nhiều thể loại vai diễn có cá tính nổi bật, có sự khác biệt lớn. PHÁI THỂ NGHIỆM TRONG BIỂU DIỄN Nguyên tác “Tiệm đồ cổ trung cục” của Mã Bá Dung là một bộ tiểu thuyết bách khoa toàn thư tập hợp giám định đồ cổ, thu thập bảo tồn, làm giả, thiết lập thành một thể, nhân vật trong sách cũng đều là “người trong nghề” của thế giới đồ cổ, vì vậy đoàn phim đặc biệt vì các diễn viên đã đặc biệt mời nhà giám định đồ cổ, dạy các diễn viên động tác tay chuyên môn để thưởng thức đồ vật và thứ tự quan sát đồ cổ tại hiện trường. Quá trình từ 0 mà học lên này, là quá trình Lý Hiện “hưởng thụ nhất”. Anh ấy lấy kinh nghiệm chơi game của bản thân để so sánh, dĩ nhiên anh ấy cũng thích cảm giác sảng khoái của một đường thông quan thăng cấp, nhưng anh ấy theo đuổi “cảm giác tự mình trải nghiệm”. Nếu như dựa vào dẫn đầu “Top up money”, ngược lại anh ấy “sẽ rất dễ bị chán”. “Tất cả những game tôi chơi đều hi vọng có thể từ 0 làm nên 100, phái thể nghiệm. Tôi nhất định phải tự mình thể nghiệm toàn bộ quá trình”. Hai năm trước khi Lý Hiện vẫn đang quay “Hà Thần”, bởi vì trong phim cảnh quay dưới nước quá nhiều, vai diễn cũng có yêu cầu cao hơn đối với kỹ năng bơi của diễn viên, trước đó rất lâu Lý Hiện đã đến hồ bơi mà luyện tập lặn xuống nước. Sau khi đã quay 3 5 ngày, thật sự là có thể đạt đến mức nhảy xuống nước một chút bóng nước bị hất ra cũng không có”. Mà trong web drama “Kiếm Vương Triều” quay trước đó, Lý Hiện đảm nhận vai nam chính trong phim đã sớm đi học múa kiếm. “Kiếm Vương Triều” là bộ phim được cải biên dựa theo cuốn tiểu thuyết cùng tên của tiểu thuyết gia Vô Tội, miêu tả về một thời ��ại dùng kiếm để nói chuyện. Vai diễn của Lý Hiện là thiếu niên Đinh Ninh chịu nhục, chịu khổ (để hoàn thành nhiệm vụ) trong loạn thế giang hồ, dựa vào tu vi của bản thân và mưu trí mà đi lên, cuối cùng lấy một trận quyết chiến để được nghênh đón như Trương Vô Kỵ “quyết chiến Quang Minh đỉnh”. Vai diễn chịu áp lực của mộng anh hùng, mộng võ hiệp trong lòng vô số thư sinh, đối với “nội công võ thuật” của diễn viên tự nhiên yêu cầu cũng cao hơn. Giám chế Phùng Tiểu Cương cũng hi vọng, cảnh đánh võ trong Web drama này có thể thể hiện ra bản lĩnh võ công thật sự, cảm giác chân thật của quyền thuật. Lý Hiện tự chế giễu bản thân học động tác vừa chậm lại vừa ngốc, quả thật trước khi khai máy đã tốn rất nhiều thời gian luyện tập, khi quay “Hà Thần” cũng có cảnh đánh nhau, nhưng giống như nhân vật trong “Kiếm Vương Triều” phải nắm vững rất nhiều bộ sách võ thuật, trước đây tôi thật sự chưa học qua. Vì vậy trước khi khai máy, tôi đã bắt đầu học múa kiếm, tư thế vung kiếm, nhớ rất nhiều tổ hợp chiêu thức võ công, cảnh hành động trong phim thật sự là tôi đánh ra hết lần này đến lần khác”. Bởi vì cảnh đánh nhau quá nhiều. Eo Lý Hiện phải đeo đai cáp treo cả ngày trời, “các diễn viên khác chỉ khi có cảnh quay cần đeo đai cáp treo thì mới đeo. Còn tôi là từ sáng sớm khi mặc trang phục đã phải đeo tất cả các thứ đai cáp treo, trong phim có rất nhiều cảnh lộn nhào, lộn về trước, lộn về sau, lộn nghiêng, dù sao cũng chỉ cần lộn trong phạm vi 360° đều là tự tôi thực hiện hết”. Cảnh đánh nhau nhiều, tự nhiên vũ khí bị hư cũng nhanh. “Kiếm người khác dùng cũng có 2 3 cây, còn tôi thì có mấy chục cây, bởi vì tổ đạo cụ sợ rằng cảnh quay tiếp theo của tôi bị cắt ngang quá nhiều, có thể lập tức thay kiếm khác. Lý Hiện nhớ lại vẫn cảm thấy rất mắc cười”, đồng nghiệp của tổ đạo cụ tại hiện trường liền nói trong bộ đàm “Hiện ca, yên tâm cứ mạnh dạn mà đánh, chúng ta còn tới mấy chục cây kiếm lận, đánh đại đi, không sao đâu, chúng ta vẫn còn!”. Nhưng mà điều khó hơn là làm thế nào để giữ nét mặt “không dữ tợn”, “người bình thường nhìn thấy kiếm vung tới trước mặt sẽ không nhắm mắt, bản thân dùng lực đỡ sẽ nghiến răng chịu đựng, nhưng những điều này là không được phép xuất hiện ở kiếm khách “uyên thâm”, không cho phép xuất hiện trên người hiệp khách, vì vậy khi quay cảnh đánh nhau, tôi cố gắng hết sức thực hiện động tác chính xác, ngoài việc đánh sao cho đẹp ra, còn phải luôn chú ý tới nét mặt của bản thân, phải có phong thái phong lưu lạnh lùng mà tự nhiên, thật sự rất khó”. Lý Hiện nói. DIỄN VIÊN TỰ TU DƯỠNG Hồ Bắc là quê hương của Lý Hiện, mì khô nóng, đậu bì, bún, những đặc sản truyền thống của Hồ Bắc cũng là món ăn mà Lý Hiện yêu thích nhất. Người Hồ Bắc đặc biệt chú trọng “sớm”, thói quen từ sáng sớm đã bắt đầu nạp các loại Carbohydrate (chất đường) phong phú như bánh phở. Nhưng từ khi làm diễn viên, khẩu vị của Lý Hiện đã có “thay đổi lớn”, từ rất lâu rồi, bv không chỉ cố gắng hết sức loại bỏ thịt heo vì dễ mập, bữa tối cũng chỉ ăn salad và sandwich. Khi anh ấy đi học ở học viện điện ảnh Bắc Kinh, xem diễn viên Hàn Quốc Ha Jung Woo, diễn viên Mỹ Jake Gyllenhaal…đã vì vai diễn mà dồn hết tâm trí thay đổi vóc dáng, “cảm thấy tập thể dục nên là một việc bình thường trong cuộc sống của tôi, giống như ăn cơm vậy”, là “diễn viên tự tu dưỡng”, tôi luôn giữ thói quen này từ năm hai duy trì đến hiện tại. Khi nhận quay “Kiếm Vương Triều”, Lý Hiện đã nghiêm túc xem xét “quài hàm con sóc” trên mặt mình, cho rằng trong hóa trang Hiện đại thì không sao cả, nhưng chiếc mủ đội tóc giả trong hóa trang cổ trang sẽ làm căng khuôn mặt, quai hàm sẽ phồng lên rõ hơn. Vì vai diễn, anh ấy rất tự giác liền điều chỉnh khẩu phần ăn uống, “đoạn tuyệt nước có gas, đoạn tuyệt món chính của bữa tối”, “phải gầy hơn so với tạo hình hiện đại mới có thể ăn ảnh”. “Bạn nghiêm túc trải qua hết mỗi ngày, sẽ nhận được một kết quả, kết quả này không phải là tự nhiên mà có, là một gặt hái rất vĩ mô”. Với tư cách là một người đại diện online đầu tiên của Keep, đằng sau câu nói đùa “dùng cơ bụng làm bản đồ chỉ đường cho bà cụ” của Lý Hiện, có rất nhiều sự nổ lực mà bạn không nhìn thấy. Lịch trình nhận “Thân ái, nhiệt ái” và “Kiếm Vương Triều” tương đối kín, từ tháng 12 năm trước liên tục quay tới đầu tháng 8 năm sau. Sau cường độ công việc cao như thế gần 8 tháng, Lý Hiện đã bị căng cơ thắt lưng, khớp cùng chậu nằm sai vị trí. （ Khớp cùng chậu là hai khớp nối giữa đoạn thấp nhất của cột sống – khối xương cùng và phần sau của khung chậu.） Mùa hè năm 2019 khi quay “Xuân Giang Hoa Nguyệt Dạ”, bởi vì có rất nhiều cảnh hành động cần phải đeo đai dây cáp, dây thần kinh xương chậu của Lý Hiện lại xảy ra vấn đề. Dốc hết sức lực vào công việc như vậy là vì trong lòng Lý Hiện còn có một phần kiên trì theo đuổi đối với “độ chuyên nghiệp” của diễn viên. Anh ấy thẳng thắn thừa nhận và cảm kích sự bạo hồng của vai diễn “Hàn Thương Ngôn” trong “Thân ái, nhiệt ái” của mùa hè năm nay, đã mang đến cho anh ấy độ chú ý to lớn và nhiều cơ hội diễn xuất hơn, nhưng cũng vô cùng nghiêm túc bày tỏ, bản thân sẽ không để bộ phim này thay đổi yêu cầu và tiêu chuẩn sáng tạo nghệ thuật sau này. “Nói thật, tôi không thể ngờ rằng “Hàn Thương Ngôn” sẽ nhận được sự chào đón như vậy, không thể ngờ bộ phim có thể mang đến cho tôi nhiều “tiền lời (hoa hồng) ” như vậy, đương nhiên là tôi rất vui. Chính xác hơn nữa bởi vì bộ phim này mà tôi quen biết được nhiều đạo diễn và nhà sản xuất hơn, kịch bản tôi nhận được cũng nhiều hơn, thật sự mang lại cho tôi sự giúp đỡ vô cùng lớn, nhưng bộ phim này không hề ảnh hưởng đến thuộc tính nghề nghiệp của tôi, là một diễn viên. Năm đó sau khi quay xong tác phẩm xuất đạo “Vạn Tiễn Xuyên Tâm”, có thời gian gần 4 năm, Lý Hiện không có hội tham gia diễn xuất trong movie nào nữa cả. Anh ấy khi đó, việc có thể làm chính là liều mạng nạp điện cho bản thân, đọc sách của Mishima Yukio, Akutagawa Ryunosuke, Higashino Keigo, Kawabata Yasunari, xem movie của Ha Jung Woo, Kim Yoon Seok, phim Hàn xem hết rồi thì xem phim Nhật, xem hết phim Nhật thì xem phim Hollywood, sau đó là Châu Âu, phim trong nước, dần dần liền tiếp thu được”. “Không quan tâm hơn thua” được xem như là câu nói của người xưa, xã hội bây giờ xốc nổi, không phải ai cũng có thể làm được. “Tâm bình thường” của Lý Hiện cũng gần 10 năm trong nghề, dần dần tôi luyện mà nên. Có người nói, ba giai đoạn của đời người chính là chấp nhận ba mẹ là người bình thường, chấp nhận bản thân là người bình thường, chấp nhận con cái là người bình thường. Nhưng đối với Lý Hiện mà nói, chấp nhận vị trí “bị động” của diễn viên, rất nhiều thứ không phải là thứ mà bản thân có thể khống chế được, cũng là một kiểu trưởng thành khác. “Tôi rất ít khi lập kế hoạch hoặc nhìn về tương lai, tôi xem trọng hiện tại hơn, làm mỗi một việc, tôi sẽ phân tích lợi và hại, cân nhắc kết quả xấu nhất, tôi có thể gánh vác thì tôi mới làm”. Movie văn nghệ “Bí ẩn khi tới” đã đóng máy từ năm 2015 đến bây giờ vẫn chưa được công chiếu, “Kiếm Vương Triều” quay trước nhưng lại chiếu sau “Thân ái, nhiệt ái”, thời gian tác phẩm và khán giả gặp mặt không phải là lấy quỹ đạo trưởng thành của diễn viên làm chuẩn, tài hoa không được người bên ngoài nhìn thấy hoặc là diễn xuất bị chất vấn “thụt lùi”, đều là khả năng mạo hiểm phát sinh. Đối với thiên tính nhạy cảm hơn người bình thường của diễn viên mà nói, những nhân tố bên ngoài ít nhiều đều sẽ ảnh hưởng đến tâm trạng, càng không cần nói đến phát triển nghề nghiệp. Nhưng Lý Hiện không hề xoắn xuýt như thế, “mỗi một hạng mục đều có số mệnh của nó, bởi vì nó không chỉ là quay xong là xong, còn có hậu kì, tiền vốn, chính sách…rất nhiều phương diện và giai đoạn. Nhân tố xung quanh không phải là một mình diễn viên có thể khống chế được. Là diễn viên chỉ có thể cố gắng hết sức làm tốt công việc của hiện tại, dựa vào sự hiểu biết của bản thân đối với biểu diễn để đắp nặn vai diễn, biết đâu một lúc nào đó trong tương lai tôi đối với vai diễn có hiểu biết tốt hơn, nhưng chỉ cần hiện tại tôi không phụ lòng hạng mục và vai diễn, tôi sẽ không thẹn với lòng”. Khi Lý Hiện nói lời này, đột nhiên có chút giống với vai diễn của anh ấy trong “Kiếm Vương Triều”, đó là chỉ cần có một thanh “tàn kiếm” trong tay, nhưng cũng có thể đá bay một thiếu niên. “ Khi mới bắt đầu quay, trong tay đối thủ của tôi đều là kiếm tốt, chỉ có kiếm của tôi là một thanh đoạn kiếm, nhưng thật sự là càng thuận tay hơn. Bạn có thể hiểu điều này như vô số việc mà chúng ta gặp phải trong cuộc sống, việc chúng ta cần làm chính là thản nhiên tiếp nhận, hơn nữa tôi rất quý trọng cơ duyên này”. Ở hiện trường quay “Tiệm đồ cổ trung cục” Lý Hiện thích quan sát đồng nghiệp, anh ấy cảm khái tâm thái rộng lượng của tiền bối Cát Ưu, hướng về tâm, cũng tán thưởng sự dí dỏm hài hước và sự hòa nhã dễ gần của Lôi Giai m gọi anh ấy là “Đại ca ca”, đóng phim cùng anh ấy là tự nhiên và thoải mái nhất. Lý Hiện nói tổ phim “Tiệm đồ cổ trung cục” là một tổ phim “không có bất kỳ gánh nặng nào”, mỗi diễn viên đều không phải dè chừng gì cả, phóng thích “mị lực” của bản thân, “ở nơi này cứ trêu đùa rồi diễn”. Đối với Lý Hiện mà nói, đây là hạnh phúc to lớn nhất của việc làm diễn viên.

_________

Trans by T Brought to you by #LiXianVNFC

7 notes · View notes

thiendoanng · 1 year ago

Text

*70 / CUỘC ĐỜI VAY TRẢ CÓ NGAY , CHUYÊN NGHỀ ĂN CƯỚP ĐẾN NGÀY CHẾT THIÊU .

Trôi ngày tháng cuộc đời lữ thứ , Sống miệt mài cách xứ bôn ba . Quan San vạn dặm Sơn Hà , Biệt vô âm tín quê nhà hắt hiu ..!

Bao la biển thủy triều cuộn sóng , Mỏi mắt nhìn chiếc bóng ngoài khơi . Mông mênh bốn phía mây trời , Đi vào vô tận bể đời vũng sâu …!

Muôn trùng chỗ tìm đâu bờ bến , Cõi vô thường biết đến khi nao …? Lăn lóc ở chốn ba đào , Manh nha cuộc sống lao đao lụy phiền …! (@)

Văn minh chốn bình yên từ thuở , Nền tự do rực rỡ muôn phương . Chung quy hợp chủng phố phường , Răm rắp luật pháp con đường tiến thân …

Đau lòng nghĩ muôn dân nước Việt , Bọn côn đồ chỉ biết vô lương . Tà quyền quấy nhiễu phố phường Lầm than đói khổ tìm đường vượt biên .